脑子近来很是不好使。虽已尽心力为之，然所经世事可以记住的还是太少。愈觉生命如水，空然流去，河岸无足印，波面无身影。回首处，记忆模糊，梦境飘渺，心中生出无限的不真实和些许的悲凉。于是忽然想起童年时故乡的牛来。那黑牛吃的是黑豆，味道很香的黑豆，我想吃，但是进不去牛棚；这黑豆是给生产队干活的牛吃的，它吃完了要去拉犁、拉车。一头牛顶过七八个壮汉的劳动量。我一个小小的孩子，哪有资格抢牛的东西吃；何况如果可以和牛抢食吃，和我一样想吃的人太多了，牛根本没得吃。我那时觉得这牛很幸运，当然它也足够的聪明。它吃东西的时候，会不停的吃，直到吃的胃涨得满满的；然后卧在充满臊臭的食槽旁边，把胃里的东西倒回到嘴巴里细嚼慢咽。我依稀还记得它腮帮子鼓动，上下唇左右磋磨的样子。我想我应该向它学习了，用手机把所到之处的东西拍下来，都拍下来。这样在较短的时间内，可以捕捉尽可能多的信息。回家静坐的时候，可以懒懒的靠在窗边，沐在清晰可见尘埃的阳光里，慢慢翻着，慢慢想，慢慢品。这种状态，颇有一种时光倒流的感觉，很是温馨而美好。

从玉泉寺回来两天了，印象里只有两句话：虽我不是虔诚的信徒，而这里确是一座真正的寺庙。

我不是虔诚的信徒，因为一趟玉泉寺，我没有燃香祷告，没有叩头拜礼，没有合十祈愿；虽念叨了阿弥陀佛，然嬉笑之间缺了庄严。我只是把自己当成一个游客，一个充满好奇，在尘世中打滚的烦躁的游客。只是想远寻一个僻静之处，让不安躁动的心可以安稳下来；拉开自己与尘俗的距离，暂时忘却世事，得片刻清宁。

而这里给了我我想要的，这里足够清净。尤其是在这样一个万民涌动于各大景点的十一；在这样一个挤爆了九寨沟，油肥了少林寺，把八达岭变成集市的十一。这里没有旅游区林立栉比的店铺，一条通往玉泉寺的小巷里几乎没有几个人。只有温和的红紫静芳：红的石榴，紫的架豆，金黄的姜花。只有默默的劳作的痕迹：晾晒在路边的玉米花生，停驻在人家门口的旧式推水车，还有人家房顶上扬场的女子的背影。这里没有人声的喧嚣，没有各式的贩卖吃食的摊位。玉泉寺的门前只有这一潭直径四十米的清凉的潭水。这潭水就像博大精深却又含而不露佛教，涝的时候它不会溢出来，旱的时候它的水位不会低下去。它永远这么个样子，不温不火，不燥不骄。村子里的人取多少，它都会补齐；而村子里的人也甚是疼惜这汪清泉，将它呵护的很是干净。据说玉泉寺始建于魏晋，这潭水也该是听了千年的佛唱了吧。怎么会没有灵性，没有修行。它也该如那得道的高僧吧。高僧的的寺庙靠近镇子。镇上有一个少女，有了身孕，父母逼问少女，孩子的父亲是谁。少女被逼无奈，说孩子父亲是附近庙里的一位高僧，孩子出世后，这家人抱着孩子找到了高僧。高僧只说了一句“这样子啊！”便默默地接下孩子。此后，高僧每天抱着孩子挨家挨户讨奶喝。小镇里炸开了锅，说什么的都有。高僧被人指指点点，甚至辱骂。一年后，少女受不住内心的煎熬，承认孩子的父亲是另一个人，与高僧无关。 少女及家人惭愧地找到高僧，看到高僧很憔悴，但孩子白白胖胖。 少女满心愧疚。高僧淡淡地回了一句“ 是这样子啊！”便把小孩还给了少女。这玉泉也正是这样的荣辱不惊的慈悲情怀啊。

玉泉潭南有一条小溪，常年的流着，从西边的太行山流下来，流过通往棋盘山的石桥，流向东去的藤树杂乱的幽谷深壑。小河在入桥洞前被一个横坝拦了一下，蓄满了清冽的山泉。有个女子在洗衣服，棒槌砸在衣服上，发出噗——噗——的声音，很有节奏；伴着清泠的水声，河岸高大的杨树被风吹响的声音，合着野草起伏的调子，缓缓悠悠，一声一顿。浣衣女子说：今天风大，吹落了不少叶子，叶子顺水流到了坝前，若是往日，这里的水清得很。女子的声音很悦耳，带了饶舌的方言，平添了一种软语的味道。恍惚间我耳边响起了那一天，那一天于开元寺内听到的那如云如烟的歌声，这歌声如寒泉冷月让人神骨俱清。此时阳光洒在河面，熠熠闪光；洒在玉泉水面，回清倒影；铺满头上的天空，铺满脚下的黄尘。骤然我懂了，什么叫和光同尘。这水、这阳光，一如佛心，相安无事，彼此和静，以己之好赠人之美，安人而自安，赎人而自赎，度人而自度，同登彼岸，共臻佳境。

玉泉寺的门口仅有几辆车，人很是稀少，稀少到我居然拍出了没有人影的玉泉寺的正面照。照片上玉泉寺的对联看得清清楚楚：振曹洞宗风，修生活禅法。我比较喜欢这幅联子，我向来是一个实用主义者。这种生活禅不寄希望于虚无，却可以化解人心的烦忧，引人走向心灵的自由。老公的鼻子很好使的，他说：“好浓的花香。”我鼻子虽不好使，但还是撇撇嘴：“不是花香，是檀香。”观音菩萨端坐在入门正中，左右浮光的青瓷瓶中有荷花护佑，背后是大红表的经文。也许观音家住南海，所以荷花的两旁还布置有棕榈树。在缭绕的佛香气中，人的心思也透亮了。这观音，原来是观世音，览尽万物，观照众生，慈悲济物；是观照万法而任运自在之意。

我总觉得不静不足以成寺，而这玉泉寺在一个热闹的季节里独享这份儿安静，实在难得。入门东西两个回廊，东西门楣分书“山有色、水无声”两个匾额。两个回廊里悬挂着玉泉寺高僧们的智慧箴言。我眼睛近视，只能用手机拍下来再看；为了节省时间，只顾得拍了也不顾上细看。只好留待以后反刍了。庙内众多的佛我叫不上名字，但我认得弥勒佛，似乎每座庙入门都实先拜弥勒佛，不知道原因。我看了三宝殿，人云：无事不登三宝殿。这些三宝殿前燃香磕头的人必是需要什么帮助了，这一拜应该是先解开了心结。三宝殿前，拧劲柏参天，许愿梅静落。

在寺院里走着，脚步感觉很虚浮，仿佛自己只是一个影子飘来飘去。恍恍惚惚，拍了很多静院的对联；听到了脚踏寺内的青条石地上的回响。玉泉寺两厢的小院子是僧人的静修之地，是禁止游人入内的。一男子空灵的诵经声随着燃烧的檀香缭绕在寺庙内。我心里浮起了那首《云水禅心》：空山鸟语兮，人与白云栖；风吹山林兮,月照花影移，潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。忽觉清逸逍遥，尽在泉水中，禅之意境，亦尽在梵唱中。

这是一座真正的禅院。这里的佛书都是香客捐献的，这里的佛书也随便香客拿走。这大概是中国唯一一个不用记名的对平民免费的地方。是广结善缘，亦是众生平等。我取了一摞书，回来后放在了书架上，留待后观。记得屈原在《渔父》中说：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以浊吾足。”我想说：禅音清兮，可以濯我心；禅音静兮，可以涤我骨。

我不算香客，但是檀香浸骨，佛音入心；此次西山之行可谓濯心洗骨，一步一禅。